تدشين خزان للماء(شاطو ) الصالح للشرب بقصبة مهدية

شهدت مدينة مهدية بعد زوال اليوم 28 يوليوز تدشين خزان للماء(شاطو ) الصالح للشرب بقصبة مهدية قرب قصر مولاي اسماعيل وقد حضر هذا التدشين زينب العدوي والي جهة الغرب الشراردة بني احسن و الكاتب العام للعمالة و قائد قصبة مهدية و مهدية الشاطئ و رئيس المجلس البلدي ورئيس شبكة التوزيع للماء الصالح للشرب و مدير المكتب الوطني للماء الصالح للشرب و عدة فعاليات جمعويةوقد قدم السيد رئيس شبكة التوزيع للماء الصالح للشرب بعض الشروحات التي تخص الشبكة و الاهداف المتوخات من انشائها و بعد أن قدمت الشروحات تم تقطيع الشريط معلنا عن بداية اشتغاله و انتهاء معانات الساكنة

يوليو 29, 2015

مزيد من المعلومات »

متطوعون من هيئات المجتمع المدني يساهمون في إخماد حريق بمولاي بوسلهام
تمكنت مصالح الوقاية المدنية بإقليم القنيطرة مساء يوم الأربعاء من اخماد حريق شب بمحيط المرجة الزرقاء بجماعة مولاي بوسلهام بعد ان اتى على نحو ازيد من 10 هكتارات من المساحة المجاورة للمرجة .
وساهم بشكل كبير في عملية إطفاء الحريق اضافة لرجال الوقاية المدنية وعناصر القوات المساعدة والسلطات المحلية متطوعين من هيئات وجمعيات المجتمع المدني بالمنطقة .
هذا وقد خلف الحريق اضرارا بالغة على المنطقة بسبب قوة الحريق المندلع الذي اتى على الاعشاب الكثيفة ، في حين لم يعرف مصدر وأسباب الحريق .

مايو 18, 2015

مزيد من المعلومات »

امثال مغربية

الهضرة للسارية و المعنى للجارية.

· قلب البرمة على فمها, تطلع البنت لمها.

· الله يرحم من زار و خفف.

· الي وصل بلاد غير بلادو خل الهم لولادو.

· كون كان الخوخ تايداوي كون داوى راسو.

· الفقيه دحمان, قرا البرة سبع ايام, و قاليهم الخط عيان.

· مية تخميمة و تخميمة ولا ضربة بمقص.

· الحر بالغمزة و العبد بالدبزة.

· اللي ما جا بالمحبة مايجي بحزارة.

· ضربني و بكى, سبقني و شكى.

· الدجاجة غسلات رجليها نسات ماداز عليها.

· إلى مشى الزين ابقاو حروفو.

· اللي دارها بديه افكها بسنيه.

· اللي ماقدو الفيل, زيدوه فيلة.

· ما تيحس بالمزود غير اللي مضروب به.

· لا ديالي بقا ولا وجهي تنقى.

· جا ايعاونو فقبر باه, هرب لو بالفاس.

· شوف بيتو, وخطب بنتو.

· جا اطبو عماه.

· اللي بغا يدفع البلا يتوضأ للصلا.

· هاك و ارا, ما فيها حزارة.

· اللي قال ليك العرس ساهل يسقي لو غير الما.

· حتى كلب ما تيهرب من دار العرس.

· مي, أجي نوريك دار خوالي.

· اللي خلى غذاتو لعشاتو, ما شفع ذاتو.

· الناس في الناس والقرع في مشيط الراس.

· طاحت الصمعة, علقو الحجام.

· انا في همو كندادي وهو فتقلاع وتادي.

· عيبك أولية ربيه ليا.

· وريه وريه, و الى عما سير و خليه.

· اللي بغى لعسل يصبر لقريص النحل.

· السفيه تينطق غبر باللي فيه.

· اللي عضو الحنش, تيخاف من الحبل.

· النمل الى بغى يعذبو الله, تيدير ليه الجناح.

· اللي جا على المناول سدة, و اللي جا على الغذا تغذى.

· فالمقلة و تيحنزز.

· المندبة كبيرة و الميت فار.

· الدار دار بونا, وعبيد بانا اطردونا.

· اللي قال العصيدة باردة, ادير يدو فيها.

· مكلسني كلسة خوك و حاسبني حساب عدوك.

· عيات موت الحمق ما تعض فشاربها, قاليها من جهتي غير قطعيه.

لالا زينة و زادها نور الحمام.

· تيبيع القرد و تيضحك على اللي شراه.

· ما حد ليتيمة تتبكي, و ربي تيزيدها.

· اللي بغى الزين, يصبر لتقيب لودنين.

· ما عند القرعة ما ترعى من غير مشيط راسها.

· كون تصحابها تكتاب, من دق الباب.

· شكارت العروسة مها, خالتها و الحزارة جارتها.

· عطاونا ثلث كواش, منهم غطا و كواش.

·

مايو 13, 2015

مزيد من المعلومات »

الاحتفال بالذكرى 12 لعيد ميلاد صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن

نظمت إدارة دار الشباب قصبة مهدية حفلا فنيا بمناسبة الذكرى 12 لعيد ميلاد صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن تخللتها فقرات إنشادية و مسرحية من تأطير نادي الإبداع بالقنيطرة ونادي المسرح بدار الشباب مهدية ة وقد تزامن هذا الحفل احتفال الأسرة الملكية الشريفة ومعه الشعب المغربي بالذكرى 12 بحضور اطر نيابة وزارة الشباب والرياضة بالقنيطرة وبعض اطر الجمعيات والأندية النشيطة بدار الشباب وآباء وأولياء رواد المؤسسة المشاركين في الحفل ولقد لقي الحفل استحسانا كبيرا من لدن الحاضرين وساكتة المنطقة

مايو 11, 2015

مزيد من المعلومات »

عضوين من المجلس البلدي لمهدية يقطعان أشجار غابة سيدي الغازي دون ترخيص من الجهات المعنية

حسب مصادر  جد مطلعة ل ljawahir .com أكدت لنا أن  عضوين من  المجلس البلدي لمهدية قاما يوم السبت يوم 14/03/2015 بقطع أشجار غابة سيدي الغازي دون ترخيص من الجهات المختصة ،وبعد الحادث حضرت السلطات المحلية إلى عين المكان ونواب الجماعة السلالية.

وتؤكد نفس المصادر أن الأشجار التي ثم قطعها يفوق عمرها ثمانون سنة وتزن أكثر من طنين ،وتعتبر المتنفس الوحيد لساكنة الجماعة والمناطق المجاورة .

وفي شكاية وجهت إلى عدت جهات مسؤولة وعلى رأسهم المندوبية السامية للمياه والغابات ووزارة الداخلية، أن الأشجار التي ثم قطعها تشد الهضبة التي تطل على المنائين لنهر سبو، وأن تقطيعا يشكل خطرا المنائين، والطريق المؤدية إلى شاطئ مهدية المحاذية للهضبة، كما تشكل خطرا على البيئة، والجو العام التي تزهر به المنطقة .

ويتساءل الرأي العام المحلي ،والنواب السلا ليون والسلاليات عن الإجراءات التي إتخذت من طرف الجهات المسؤولة في حق مرتكبي هذه الجريمة البيئية ، التي خلقت تدمرا واستياء لدى الرأي العام المحلي .

أبريل 11, 2015

مزيد من المعلومات »

نظم تجار وأصحاب  المحلات التجارية  بالسوق النموذجي لقصبة مهدية وقفة احتجاجية صباح يوم أمس الأربعاء 18 مارس 2015 ضد شركة  "SORSA " المختصة في بناء وتأهيل الاسواق، وضد صاحب مشروع السوق النموذجي، بسبب تنصلهما من الوعود والالتزامات التي تقدموا بها  لأرباب المحلات التجارية، حسب  ما تم الاتفاق عليه  في العقد المبرم بين التجار والشركة.

وفي تصريح  لأحد المحتجون، قال إنهم اشتروا مفاتيح الدكاكين مصحوبة بعقد كراء من طرف  شركة "SORSA "  التي فتحت  مكتبها للعموم لشراء  مفاتيح  محلات تجارية بالسوق  النموذجي  بقصبة مهدية  بمبالغ متفاوتة تتراوح بين 10 ألاف درهم و 15 ألف درهم للمحل  وبسومة  كرائية  لا تقل عن 300 درهم شهريا، مضيفا أنه بعد الانتهاء من الأشغال التي انطلقت برخصة البناء رقم 957 بتاريخ 20/12/2011 باشر بعض التجار بإصلاح محلاتهم  بالجبس والزليج، إلا "أنهم فوجئوا  بعدم فتح السوق في وجه العموم".

وأضاف المتحدث ذاته، أن صاحب المشروع بدأ بهدم السوق دون سابق إنذار ودون إخبار السلطات المحلية، وطالب أرباب المحلات بأداء مبالغ إضافية ورفع السومة الكرائية لبناء مركز تجاري بثلاث طوابق بدل السوق المذكور، وإضافة محلات تجارية جديدة دون الاستشارة أو التفاوض معهم.

إلى ذلك عبر أصحاب المحلات المذكورة عن رفضهم التام لإضافة أي مبالغ إضافية، مطالبين بتمكينهم من محلاتهم التجارية  كما جرى عليه الاتفاق في البداية.

مارس 20, 2015

مزيد من المعلومات »

 أنهت الكتابة المحلية لجمعية رواد التربية والتخييم فرع مهدية أشغال مؤتمرها الثاني العادي حيث نظم هدا المؤتمر بدار الشباب قصبة مهدية يوم السبت 14مارس2015 فبعد تكريم الاستاد عتوق السيد اللدي أسهم في زرع بدرة التربية والتخييم بمهدية تم عرض حصيلة الانشطة طيلة الاربع سنوات التي مضت مند تأسيس الجمعية في 22دجنبر 2010 وقد تمت المصادقة على التقريرين المالي والادبي للجمعية وأنتخب الجمع العام اللدي ضم 22 مؤتمرا مصوتا و10 مؤتمرا ملاحضا السيد محمد بلاج كاتبا للفرع والسيد محمد أمين جوهري نائبا له كما صادق الجمع على الإحوة.

محمدشاح
يوسف بن غانم
عبد السلام بوكير
إلهام لارزا
حنان أسحاب
سارة الجوهري
حفصة بوغلال
أعضاء للمكتب كما عرف المؤتمر حضور شخصيات مدنية وفعاليات جمعوية من داخل المدينة وخارجها اللدين أشادو بالروح الديموقراطية التي سادت المؤتمر وعن اعجابهم الأنشطة الابداعية التي تقوم بها الجمعية وخدمتها للطفولة.

مارس 15, 2015

مزيد من المعلومات »

المَرأة

المَرأة أو الإمرأة هي أنثى الإنسان البالغة، كما الرجل هو ذكر الإنسان البالغ، وتستخدم الكلمة لتمييز الفرق الحيوي (البيولوجي) بين أفراد الجنسين أو للتمييز بين الدور الاجتماعي بين المرأة والرجل في الثقافات المختلفة.

التكوين البيولوجي

يميز المرأة عن الرجل عضلات جسدها التي هي كثيرة الانسياب نسبة مع الرجل، ويقال أن السبب هو أن الرجل حمل العمل في فترة المجتمعات البتريركية أكثر من المرأة. لكن حتى النساء العاملات بأشغال قاسية بقيت عضلاتهن انسيابية وبيولوجيا تختلف المرأة عن الرجل في بعض نسب إفراز الهرمونات. وتتجلى في فترة الحمل والولادة والإرضاع بشكل خاص يكون الإفراز متقارب.ويميز المرأة كذلك صوتها حيث أن صوت المرأة حاد، عكس الرجل الذي صوته أقل حدة ويشبه بلغة الموسيقى صوت الرجل بالقرار وصوت المرأة بالجواب.

وتتميز المرأة بتقارب ركبتيها مما يعطيها أحياناً تمايلاً أثناء المشي سببه هو تقارب الركبتين الناتج عن التكوين البيولوجي بسبب حمل المرأة بجنين داخل بطنها، والذي كان السبب في تأقلم الجسم بحيث كانت مسبب لتقارب الركبتين وكبر عظم الحوض بالنسبة للجسم أكثر من الرجل

تسعى منظمات حقوق الإنسان لإعطاء الحقوق لكل الأفراد، فجعلت الأصل بالرجل، وبدأت بالتقسيم ما بين حقوق الطفل، وحقوق المرأة وغيرهم، والأصل أن حق المرأة والرجل والطفل كلهم حقٌ واحد متصل مع بعضه البعض، ومرتبطٌ مع بعضه البعض، فحقهم هو كالأسرة مجتمعة دائماً، لكن عندما تفرّقت الأسرة في بلاد الغرب بفعل عاداتهم ودياناتهم، كان لزاماً على المؤسسات الحقوقية أن تصنع لوائح القوانين، التي تنص على حقوق كل فردٍ منهم، فجعلت حقوق المرأة جانبًا، وحقوق الطفل جانباً آخر، وحقوق الرجل جانب آخر.

وقد شملت حقوق المرأة كل جوانب الحياة المتعلقة بها، سواء حقها في العمل ومساواتها مع الرجل في ذلك، وحقها في التعليم، وحقهافي حرية الرأي واتخاذ القرار.

وفي قديم الزمان في عصورٍ مختلفة كان للمرأة حقوق مطبقة، ففي العصر الفرعوني كان للمرأة منزلة كبيرة. فكانت تشارك زوجها في العمل في حقله، كما كانت لها مكانة كبيرة في القصر الفرعوني، فهي ملكة مربية لإبنها الذي سيخلف والده.

وفي العهد الإغريقي، لم يكن للمرأة الكثير من الحقوق، سلبت منها حقوقها في الإرادة، فلم تكن ذات إرادة حرة، ولا مكانة اجتماعية، كما وكانت عند اليونانيين محرومة من الميراث، وحق الطلاق، والتعليم. في حين منحت الجواري حقوق في ممارسة الغناء، والفن، والفلسفة، والنقاش مع الرجال، وهذه الحقوق التي أعطيت لها ليست من مبدأ إنسانيتها بقدر ما هي حقوق أقرب للعمل، وهناك من يستفيد منها.

وعند العرب قبل الإسلام انتشر ظلم المرأة، فكان وأد البنات مخافة الفقر، والشؤم من أن يكون المولود فتاة.

وفي عصرنا الحالي، الكثير من انتهاكات حقوق المرأة، وفي دول التقدم كفرنسا مثلاً، يسجل أكثر من ثلاث حالات وفاة من النساء اللواتي يمتن من العنف، الذي يمارس عليهن، وكثيرة هي قضايا الإجهاض الموجودة في أغلب الدول المتقدمة وغيرها.

لكن عند العرب، وبعد مجيء الإسلام كان سبّاقاً لكل الحقوق، التي تفرضها هيئات حقوق الإنسان اليوم، فقبل 1400 عام، كانت هذه الحقوق أمرٌ مفروغ منه، حيث كان الإسلام منصفاً للمرأة، بحيث لا يختل أي جزء في المجتمع، إذا ما أُعطيت المرأة كامل حقوقها، فالمرأة في الإسلام مخيرة في اختيار زوجها، وللزوج عليه واجباتٍ يقوم بها، وقد منح الإسلام المرأة مساحة للتعبير عن رأيها، كما كان يفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- مع الصحابيات، وللمرأة مساحة كبيرة في التعليم، والعمل عملاً يليق بقواها الجسدية، وقد شاركت المرأة المسلمة في الحروب، وفي كل ميادين الحياة.

وأهم هذه الحقوق التي اتفقت مع الإسلام في أساسها:

الحق في الزواج.

الحق في الطلاق.

الحق في التعليم والعمل.

الحق في التعبير عن رأيها، وكان هذا في حق الشورى في الإسلام.

الحق في الترشح للإدارة، وأجاز الإسلام لها عدا رئاسة الدولة.

وكثيرة هي الحقوق الأخرى، ولكن اختلف الإسلام في صياغتها بما يحفظ للمرأة شرفها الكامل، وعفتها التامة بكل حقوقها، دون المزايدة على أحد، أو النقصان من حقها

مارس 06, 2015

مزيد من المعلومات »

معالجة المياه الصالحة للشرب

معالجة المياه ، مصطلح لوصف العمليات التي تتم لجعل المياه بعد معالجتها صالحة لغرض معين. يتضمن هذا استخدامها كمياه للشرب، وكذلك في المجالات الصناعية، الطبية، والاستخدامات الأخرى. بشكل عام الغرض الرئيس من معالجة المياه هو إزالة أو تقليل أي عوالق أو ملوثات حتى تصبح هذه المياه مناسبة للغرض المستخدمة فيه.

تختلف عمليات المعالجة بحسب الغرض من استخدام المياه فمثلا مياه الشرب تركز كثير على تنقية المياه من الشوائب, المواد العالقة، وإعادة ضبط كمياة الأملاح المعدنية، أو إجمالي المواد المذابة. بالمقابل تحتاج المياه الصناعية إلى التخلص تماما من الأملاح ذلك لحماية الغلايات من التأكسد

تنقية مياه الشرب

تركز عملية تنقية المياه على التخلص من المواد الملوثة من المياه المراد معالجتها للحصول على مياه صالحة للشرب نقية بمايكفي لاستعمالها في الاستهلاك الشخصي. من المواد المزالة في هذه العملية البكتيريا، الفيروسات، الطحالب، وبعض المعادن مثل الحديد، المنغنيز، والكبريت بالإضافة إلى الملوثات البشرية مثل بمافي ذلك الأسمدة. تعتبر عملية معالجة مياه الشرب في غاية الأهمية وهذا ما جعل منظمة الصحة العالمية تصدر مقاييس وإرشادات يتم التعامل معها عالميا.

في الحقيقة تفتقر الكثير من البلدان النامية ودول العالم الثالث بما فيها العربية لعمليات معالجة المياه وهذا ما ساعد على انتشار الأوبئة المزمنة مثل التيفود، وفيروس الكبد الوبائي أ في كثير منها

عمليات معالجة مياه الشرب

العمليات التالية تمثل تبسيطاً لعمليات معالجة مياه الشرب المتبعة عالمياً:

عملية حقن الكلور التمهيدية للحد من تكاثر الطحالب.

التهوية مع حقن الكلور لتفتيت الحديد والمنغنيز الذائب (بالأكسدة) ثم إزالتها.

التخثر أو التجلط لتجميع المواد العالقة.

الترسيب لفصل المواد الصلبة أو المواد العالقة.

الترشيح - للتخلص من المواد المتسربة.

قتل البكتيريا بالمضادات....

فبراير 25, 2015

مزيد من المعلومات »

حملة تحسيس حول السلامة الطرقية لتلاميذ قصبة مهدية

بمناسبة اليوم الوطني للسلامة الطرقية انطلقت أمس حملة تحسيس حول السلامة الطرقية بجميع المؤسسات التعليمية التابعة لنيابة وزارة التربية الوطنية بمهدية ، القنيطرة، وذلك في إطار البرنامج المسطر للجمعية في المهرجان الثالث للسلامة الطرقية
تهدف هذه الحملة، إلى الحماية من حوادث السير التي يتعرض لها الراجلون والسائقون.
وقال الجوهري، رئيس جمعية رواد التربية و التخييم في تصريح لـ"الجواهر" إن الحملة تهدف إلى خفض ضحايا حوادث السير السنوية، بعد التراجع المسجل منذ سنة 2012، موضحا أن عدد قتلى الطرق بلغ، هذه السنة، حوالي 3 آلاف و300 قتيل، بدل 4 آلاف قتيل سنويا، مع إنقاذ 700 شخص، ما جعل الاحتفال هذه السنة يأخذ شعار "2012-2014 إنقاذ 700 روح، لنواصل".

وحدد الجوهري عدد المؤسسات المستهدفة بالحملة بحوالي 8 مؤسسة تعليمية سيستفيد تلاميذها من ورشات تربوية وبرامج تحسيسية وأنشطة تتعلق بالوقاية من حوادث السير.

فبراير 19, 2015

مزيد من المعلومات »

الشّبكة الغذائيّة

 هي عبارة عن تداخل مجموعة من السلاسل الغذائية المختلفة في نفس الكائن الحي و هي تعرف بالشبكة الغذائية المعقدة.وانه يتم فقدان الطاقةكلما ارتفعنا في مستويات السلسلة الغذائية إلى الاعلى بسبب استهلاك الكائنات الحية الجزء الاكبر من الطاقة التي تحصل عليها من غذائها في عملية التنفس الخلوي وتنتقل الطاقة إلى البيئةالمحيطة على شكل طاقة حرارية .
الحاجة إلى الغذاء هي إحدى المميّزات الحياتية، بالضبط مثل التنفس، النمو والتكاثر. وفي الحقيقة، جميع أنواع الكائنات الحية في عالمنا – الحيوانات، النباتات، الفطريات، البكتريا والطحالب التي في الماء – جميعها بحاجة إلى موادّ غذاء. لذلك، فإنّ إحدى العلاقات المتبادَلة الأهم بين الكائنات الحية هي العلاقة بين الكائنات التي تُؤكَل وبين الكائنات التي تأكلها – بين الكائنات الْمُفْتَرِسة وبين الْمُفْتَرَسة.
في العلاقات المتبادلة من نوع الافتراس، أحد المشاركين (الْمُفْتَرِس) يستفيد، بينما المشارك الآخر (الْمُفْتَرَس) يتضرّر. لذلك، من المتبع الإشارة إلى هذه العلاقات بـ (+ -).
النباتات بحاجة إلى الغذاء، لكن النباتات لا تأكُل. تُنتج النباتات غذاءَها بنفسها، وذلك من خلال عملية تسمى التركيب الضوئي (الفوتوسنتيزا). لذلك، تسمّى النباتات - ,مُنْتِجات. في المقابل، الحيوانات غير قادرة على إنتاج الغذاء، بل هي بحاجة إلى الغذاء. لهذا السبب تسمّى الحيوانات - مُسْتَهْلِكات. وبين الْمُسْتَهْلِكات هناك مُسْتَهْلِكات أوليّة ومُسْتَهْلِكات ثانويّة. الْمُسْتَهْلِكات الأوليّة هي حيوانات نباتية، أي تأكل النباتات. المستهلكات الثانويّة هي حيواناتمُفْتَرِسة، أي تأكل حيوانات أخرى. بعض الْمُفْتَرِسات لا يتمّ افتراسها من قبل حيوانات أخرى، وهذه تسمى مُفْتَرِسات عُليا.
تَتابُع كهذه من الكائنات التي يأكل بعضُها بعضًا تُسمّى سلسلة غذائيّة.
مثال على سلسلة غذائية في "رمات هنديف": 

انتبهوا: الأسهم في السلاسل الغذائية تشير من جهة الغذاء إلى ما يأكله، وهي ترمز إلى اتجاه انتقال المواد من حلقة إلى أخرى في السلسلة الغذائية.
جميع الكائنات الحية على وجه الأرض هي حلقات في السلاسل الغذائية الموجودة في الطبيعة، لكن غالبية هذه الكائنات الحية تتبع إلى أكثر من سلسلة غذاء واحدة.
هذا الأمر ممكن لأن جميع الكائنات الحية تأكل أغذيةً متنوّعة (من مصادر مختلفة)، والكثير منها يُؤكَل أو يُفْتَرَس من قبل تشكيلة واسعة من الكائنات.
أي أنّ السلاسل الغذائية في بيئة حياتية معيّنة تكون مدموجة ببعضها البعض، وقد تُكَوِّن شبكة معقَّدة.
عدة سلاسل غذائية متعلقة ببعضها البعض تُسمّى شبكة غذائية.
مثال:
تأكل أفراد السّامّ الأبرص (أبو بريص) الفراشات، لكنها تأكل أيضًا ذبابًا وحشرات أخرى. وأفراد السامّ الأبرص هي نفسها تُفْتَرَس من قِبَل الطيور الجارحة والقنافذ ومن قِبَل حيوانات أخرى. تفترس القنافذ كائنات صغيرة، من بينها السامّ الأبرص والحشرات وأيضًا.

فبراير 18, 2015

مزيد من المعلومات »